Пока здесь: 

https://boosty.to/samsmax
 Луна появляется на небе, когда на нее кто-нибудь смотрит.

Она не исчезает, если отвести взгляд -- она просто перестает создаваться.

Это только кажется, что она видна там, вверху, потому что туда направлены чьи-то парные приемники электромагнитного излучения.

Но если подумать, где конкретно "происходит" при этом Луна, придется признать, что этот знакомый каждому эффект создается где-то между задними долями мозга, где сигналы от глаз обрабатываются, и разнесенной по коре памятью, где происходит "узнавание" что вот эта конкретная волна возмущения в синапсах называется так-то, свойствами обладает такими-то, значение для наблюдателя имеет такое-то и проч. И уже готовый результат после всей обработки проецируется в ту сторону, в которую, согласно сигналам от глазных мышц, эти самые глаза направлены.

С одним уточнением. Куда глаза БЫЛИ направлены, когда все эти цепочки реакций в голове запустились. Потому что обработка и создание комплексного впечатления "луны" происходит хотя и быстро, но не моментально. На тот момент, когда впечатление висящей над головой Луны осознано, от непосредственного "восприятия" сколько-то долей секунды уже прошло.

Так что строго говоря, Луна видна скорее в памяти, чем на небе. Поэтому для кого-то "там" будет Селена, для кого-то Mond, для другого наблюдателя -- мертвый спутник планеты со следами метеоритных кратеров, пылью и оставленными луноходами. Или глаз второстепенного божества, присматривающего за миром в отсутствии основного. Или диск для освещения в темное время суток. Или небесный серп. Или нарисованные лунатиками рожицы. Ну и так далее.

Самое же в этой истории интересное и, местами, поучительное, -- что сам предполагаемый наблюдатель Луны происходит и воспринимается ровно там же, где и она. В памяти, преимущественно.

Это легко заметить, если посмотреть внимательно на то, что требуется, чтобы знать себя собой. Имя, например. Или текущий статус в данной социальной обстановке. Или недавние решения, действия и реакции, из которых должны теперь происходить следующие.

Когда ни память, ни воображение не задействованы -- что бы вы могли сказать о себе определенного? В качестве чего вы вообще в этом случае воспринимаетесь, кроме какого-то моментального и неопределимого ощущения присутствия?

То, что конкретный имярек с определенными чертами личности, характером и прочими определителями, за которого вы себя в данный момент принимаете, вообще существует -- заслуга, в равной степени, полутора килограммов нервных клеток в голове и специфическим образом фиксированного внимания. Это никакой не постоянный агент посреди действительности -- он же несколько раз в течение ночи вообще не существует, когда перестает наблюдаться, а создававшие его нейроны переключаются на сканирование органов и систем.

И вот вопрос.

Если ваше собственное, как наблюдателя Луны и прочего, постоянство -- не прямо переживаемый факт, а эффект, наблюдаемый в той же (или похожей) памяти, где создается Луна, дерево, воробей и все-все-все...

Если все, что вы о себе и в качестве себя знаете, то бесследно исчезает, то снова есть -- даже на протяжении суток, не говоря уже о целой свободной от вас вечности до и после рождения этого тела...

Что есть такого, что можно было бы назвать настоящим собой, и что присутствует в единственно реальном моменте -- в сейчас -- на постоянной основе?

Есть ли вообще что-то, что является вами, и при этом не исчезает, если закрыты глаза, если никто другой не смотрит и независимо от того, активна ли память или нет?

Вот. А вы говорите -- Луна...

 вы видите мир, в котором одна его часть наблюдает другие. 
В этом единственная настоящая проблема, все остальные печали и беды -- просто производные от нее. 
Пока ваше существование в качестве изолированного от всего прочего наблюдателя, находящегося в наблюдаемом, не подвергается сомнению, единственное, что остается -- искать того, кто на самом деле это видит.
"Найти" его невозможно, но другого выхода не существует.
Ом!
 
Это нужно видеть. Крутая лекция. Нет, не так: КРУТАЯ лекция )). На час двадцать, но там все: динозавры, зомби, паразиты, идеи-манипуляторы, м-м-м... https://www.youtube.com/watch?v=9aTQMjjPvP0


                                                                                                                                                      Спасибо Грейс
 Тогда мы идем к вам! 

Хотите пережить прозрачную легкость -- попробуйте понять, о чем это:  

"Даже когда мы думаем и чувствуем, что являемся отдельным "я" внутри ума и тела, на самом деле мы всегда являемся лишь свидетелем ума и тела. Теперь мы просто сознательно пребываем в этом качестве, тогда как раньше мы делали это неосознанно. Мы ошибочно принимали себя за обособленное, внутреннее "я".

По мере того как мы остаемся в качестве этого свидетельствующего "Я", оно теряет чувство ограниченности и локальности, ибо все ограничения и локальность также свидетельствуются нашим Я. То есть оно теряет свое качество "свидетельствования-на-расстоянии". Свидетельствующее "Я" и наблюдаемые объекты тела, ума и мира растворяются друг в друге и остается одна целостная субстанция. То, как мы назовем эту субстанцию, не имеет значения, потому что больше не остается ничего, что можно было бы с ней сравнить.

Другими словами, свидетель не может быть чем-то отдельным. Если мы действительно пребываем свидетельствующим присутствием Осознавания и смотрим на объекты ума, тела и мира, то мы не обнаруживаем никакой дистанции или разделения между нашим Я, этим свидетельствующим Присутствием и объектами ума, тела или мира, которые Оно свидетельствует. Фактически мы не находим там двух объектов: свидетельствующего Осознавания и тела, ума или мира. Мы обнаруживаем только целостность Переживания, абсолютно единую с сокровенностью нашего собственного Бытия и пронизанную им. То есть оно обнаруживает само себя.

Теперь Осознавание уже не знает себя как свидетеля всех кажущихся вещей. Оно знает себя как их субстанцию. Но это не субстанция, состоящая из чего-то. Наше единственное знание объекта, чего-то другого или мира состоит из осознавания или переживания. Другими словами, мы знаем только осознавание, переживаем только переживание, и единственная субстанция, присутствующая в осознавании или переживании, - это наше истинное Я, Осознавание. Существует только наше истинное Я, которое осознает себя".

Руперт Спайра

(отсюда:https://www.facebook.com/groups/1634540220136113/permalink/1860383214218478/)

 Мэтт Ридли. "Пол и эволюция человеческой природы". Например, здесь или здесь.

Помогает увидеть свое тело в правильной перспективе.

и вот еще: https://www.youtube.com/watch?v=Ci1ndxNRVZ4

 обнаружить и прямо пережить сознание? Разве не фиксация внимания исключительно на его объектах, чем бы там они ни казались -- мыслями, восприятиями, ощущениями и проч.?

В чем это все видно? В чем видны вы и все остальное?

Самое смешное, что на эту первичную прозрачную реальность даже указать невозможно. Любые выводы или догадки по ее поводу -- именно благодаря ей и видны и никак, получается, ее не описывают. Палец и луна, да. 

И при этом -- это самое очевидное и близкое, что вообще есть. Объекты постоянно меняются, возникают и исчезают, а осознающее их пространство -- всегда здесь и всегда одно и то же. Только его принципиальная неподвижность не дает его заметить, как трехмерный экран казался бы несуществующим просто от того, что игнорировался бы в пользу движущихся "в нем" изображений. 

Вся реальность у привычной нам "реальности" заимствована у этого осознающего присутствия. 

Кроме которого тут, похоже, вообще ничего стабильного и постоянного нет.

Включая и нас с вами. 

Удивительно!
 У Моноклера новая находка — интервью с Диком Сваабом, известнейшим нейробиологом, профессором Амстердамского университета и автором научно-популярной книги «Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера»:

https://monocler.ru/dick-swaab-interview/
 Если вы и в самом деле хотите пережить себя ВСЕМ -- и даже большим, чем все -- для начала, хочешь-не хочешь, придется перестать считать себя чем-то отдельным. 

Ваше тело, ваши представления о себе и других, привычные желания и мысли, всякие текущие необходимости, имя и форма... Все это пестрое невесомое хозяйство -- ужасно тяжкий груз, который вы совершенно добровольно взваливаете на Себя каждое утро и потом весь день тащите.

Обороняете отделяющие вас от всего прочего границы, поддерживаете стабильность целей, кормите вниманием стремления и вбухиваете гигатонны ментальных усилий в думанье трех-четырех постоянно присутствующих в уме идей. Как вы при этом еще и жить успеваете, просто удивительно.

Зачем вам это все? Это не ваше. От этой отдельности одни проблемы и беспокойства.

Что, если попробовать просто быть? Не уделяйте столько внимания планам и действиям -- вы же знаете, что на самом деле они происходят сами собой, посредством тела и его реакций на обстоятельства. Присматривайте за действующим организмом, отмечайте движения в уме, этого вполне достаточно, чтобы быть в курсе, как там обстановка.

Уделите основное внимание, основной интерес простому факту, который ничто не в силах изменить: ВЫ ЕСТЬ.

Разве не интересно пережить, как это бывает -- быть собой, не являясь ничем определенным?   
Не иначе, что-то будет.

Вот, например, очень доступно человек говорит: 

https://www.youtube.com/watch?v=AINe0UcL0nc

Когда, интересно, вы собираетесь пробудиться, если завтра вас здесь уже не будет? Тело останется тем же самым, а то, что вы называете собой -- создастся заново, таким же примерно, как и сейчас, но принципиально не тем же самым.

Обратимся к фактам. Вся привычная реальность, а также все интуитивные ощущения возможного/невозможного в ней, представление о свободе выбора, личности, судьбе, карме, пробуждении и т.д. и т.п. бесследно исчезают каждую ночь -- вместе с вами, эту как бы независимо от вас существующую реальность как бы воспринимающим.

Вы только задумайтесь. Весь ум со всей его начинкой возможен только потому, что отдельные группы нейронов обмениваются между собой сигналами по правилам и алгоритмам, на которые вы не только никакого влияния не имеете, но которые и сложились в таком виде задолго до того, как ваше тело вообще ненадолго собралось из окружающей среды. А когда ваша тушка только начинала собираться, все эти закономерности работы мозга, который впоследствии будет создавать такое правдоподобное впечатление вас посреди окружающей действительности, кодировались чередованием всего четырех элементов всего в одной исходной молекуле. Это же просто чудо какое-то! 

И по тем же самым закономерностям, раз или два в сутки телу необходимо восстанавливаться, для чего эти создающие вас и мир нервные клетки переключаются на мониторинг внутренних органов и систем. При этом исчезает не только окружающая обстановка. Вы, только что ее воспринимавший и произвольно на нее реагировавший, также пропадаете.

Куда вы при этом прячетесь?

Правильный ответ -- никуда. Вы просто перестаете казаться. Переключится у мозга режим -- возникните снова, как будто никуда и не исчезали. Но на то время, пока вы не воспринимаетесь, вас просто нет.

Отсюда вопрос. Пока вы еще кажетесь существующим, ваши цели, планы и желания -- это точно то, чему стоит уделять все внимание?

Не стоит ли вместо этого попытаться найти что-то более стабильное, чем целиком построенное на памяти зыбкое впечатление вашей отдельной от всего прочего индивидуальности? Ну, учитывая, что она, со всеми ее самыми ясными и непротиворечивыми пониманиями, все равно эту ночь не переживет?

Как насчет того, что не появляется с пробуждением и не исчезает в глубоком сне, что не зависит ни от времени, ни от обстоятельств?

Говорят, что это по-настоящему стабильное и неподвижное нечто (или ни-что) настолько близко к вам, насколько это вообще возможно, и не замечается только от неправильной фокусировки внимания, когда все поле восприятия кажется перекрытым комплексным впечатлением бодрствования или сна со сновидениями.

Возможно, вы просто слишком пристально во все это воспринимаемое всматриваетесь.

Откуда вы сейчас наблюдаете себя и мир?



Тут где-то уже было, но грех не напомнить. Висцеральная теория сна в популярном изложении: 
http://www.polit.ru/article/2014/05/04/pigarev/

  пойдет успешнее, если удастся избавиться от подсознательной уверенности, что воспринимаемый сейчас вокруг ярко освещенный объем -- этот безграничный пространственно-временной пузырь, наполненный вещами, событиями, вашими действиями, реакциями и другими людьми -- существует на самом деле.

Задайтесь вопросом: то, в чем вы сейчас себя видите -- это точно ТО ЖЕ САМОЕ пространство-время, в котором себя и вас видят другие?

Чтобы разобраться в вопросе по-настоящему, придется временно исключить идею о действующем или думающем себе. Рассмотрите ситуацию в системе "мозг" -- "воспринимаемая им окружающая среда".

Как ваш мозг видит все эти расположенные в пространстве и времени предметы -- как технически реализовано это восприятие и откуда вы наблюдаете его результат?

Главное, ГДЕ в объективной реальности находится это ваше тело и все то, что так правдоподобно сейчас вокруг него громоздится -- и может ли вообще хотя бы кто-то видеть сейчас то же самое, что и вы?

Подумайте об этом на досуге. А потом уже можно будет поискать, что из воспринимаемого НА САМОМ ДЕЛЕ является общим для "вас" и "других".



Как насчет самого восприятия, например?

 Сначала вы приняли себя за совершенно нематериальный объект. За мысль, фактически, -- за это "я", которое просто периодически возникает  в сознании по поводу любого восприятия или ощущения. 

Потом это ваше "я" обросло целым коконом из личных предпочтений, пониманий, склонностей и прочего, столь же нематериального, но абсолютно, как кажется, непреодолимого воображения. Сквозь которое вы как бы смотрите на все остальное.

И вот на идее, от постоянного повторения ставшей непререкаемым фактом, что цельное сознание может каким-то образом заключаться или как-то ограничиваться своими собственными виртуальными продуктами, построена вся ваша жизнь отдельного персонажа. 

Все реакции, все мысли, все действия и "жизненные цели" имеют в фундаменте обычную нелепую ошибку. 

И что тут можно сделать? 

Только посочувствовать.

Просыпайтесь уже. Ничего этого никогда не было. 

Вы -- ясное, прозрачное, нигде и никогда не находящееся осознающее пространство. Все, что вы, как кажется, видите -- включая время или пространство -- просто происходящие в свете вашего внимания эффекты. Собственно, это вы же и есть, в разных временных формах.

Оно все не твердое и не постоянное.  Просто это не сразу бывает заметно.

Сосредоточьтесь на том, чем вы на самом деле являетесь, и сами все увидите. 
Часто говорят, что время - это иллюзия, но если я оглядываюсь назад на свою жизнь, мои воспоминания, кажется, подтверждают существования времени.

Память, кажется, подтверждает существование времени, но если мы посмотрим на нее внимательно, мы увидим, что на самом деле она подтверждает безвременную неизменность Сознания. Память создает видимость времени, в котором существующие объекты рассматриваются независимо друг от друга, и в котором они развиваются. Тем не менее, у нас нет никакого опыта прошлого, которое тянется бесконечно до "настоящего времени". И у нас нет никакого опыта "настоящего времени", двигающегося всегда вперед, в будущее.

Идея, что время - это контейнер, в котором находятся все события нашей жизни, это на самом деле временное представление Сознания в уме. И то же самое, идея, что пространство - это контейнер, в котором находятся все объекты в мире - это пространственное представление Сознания в уме. События не отображаются во времени и объекты не появляются в пространстве. Они оба появляются в Сознании.

Тут у Руперта немного сложно сформулировано. Но если вы решите самостоятельно посмотреть, как там поживают ваши прошлое и будущее, из чего они состоят и где находятся, вы увидите это сами со всей определенностью. 

На самом деле, удивительно, как можно было до сих пор не догадаться, что никакого времени и пространства нигде, кроме самого сознания, нет.

Смотрите, смотрите -- это же ваша частная, индивидуальная проекция. Настоящий вы принципиально вне и времени и пространства, которые прямо сейчас так убедительно воспринимаются.

И при этом, они, со всей своей бесконечно разнообразной начинкой, парадоксальным образом оказываются небольшой частью вас же.

Ну разве не чудесно?


Если вам кто-то скажет, что прямо сейчас вы уже не являетесь тем, за что себя всю жизнь принимали, вы, скорее всего, даже не воспримете сообщение. И уж в любом случае ему не поверите. Поэтому некоторое предварительное исследование привычных пониманий выглядит все же необходимым.

Что делает вас этой вашей личностью -- и что это такое, ваша личность? 

Что она собой представляет для постороннего наблюдателя?

Где заканчиваются ваши, как личности, границы -- и почему они в большинстве случаев кажутся совпадающими с границами тела? 

Что это, вообще, такое -- тело, и почему оно выглядит таким отдельным от окружающей реальности, из которой оно не просто на 100% состоит, но без которой оно вообще немыслимо? 

Постепенно вы придете к тому, что невозможно на самом деле быть сторонним наблюдателем реальности, стоящим от нее в стороне. 

А там уже и до настоящего вас недалеко.

Собственно, ваша подлинная природа и сейчас ближе к вам, чем что бы то ни было. Просто она временно приняла себя за одно из собственных проявлений. Но без самостоятельного исследования этих самых проявлений -- или того, что пока кажется такими независимыми от вас проявлениями -- это совсем не очевидно.

Поскольку единственная альтернатива -- оставаться отдельным индивидом, пожизненно отделенным от окружающего мира -- выбора у вас на самом деле нет. 

Рано или поздно поиск начнется сам собой. 

Или нет.
 Учитывая т.н. физиологию т.н. восприятия, этот окружающий вас мир в строгом техническом смысле ничем от сна не отличается. 

Замечательная практика -- если сделать ее регулярной -- каждое утро вспоминать, откуда берутся и где на самом деле происходят все известные качества реальности: цвета, звуки, временная протяженность, пространственный объем и т.д. 

В очередной раз напомнив себе, что прямо сейчас посредством тела наблюдается никакая не объективная реальность, а исключительно динамическая модель ПО ПОВОДУ предполагаемой окружающей это тело реальности, можно аккуратно заметить, что само ваше тело -- такая же точно часть наблюдаемой модели. И, что более важно, частью этой цветной и разнообразной модели является привязанный к телу наблюдатель.

Как бы привязанный как бы к телу  как бы наблюдатель. Со всеми его свободами выбора, произвольными страстями, желаниями, избеганиями, поисками постоянного счастья-мира-покоя в объектах, пониманием бесперспективности такого поиска и прочим внутренним цирком. 

Кто вы на самом деле по отношению к этому всему -- и где вы на самом деле по отношению к этому всему прямо сейчас -- и всегда -- находитесь?

М?



Page generated Aug. 28th, 2026 03:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios