![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Два мира, два детства
Feb. 11th, 2012 05:13 pmДва человека.
Один:
«вся эта ваша повседневная реальность – всего лишь последовательность трансов»
Другой:
«Возможно. Но пока об эту повседневную реальность можно больно удариться – приходится считать ее реально существующей».
Из личного опыта второй звучит как-то правдоподобней. И кажется, что этих двоих никак невозможно примирить в рамках одной отдельно взятой головы.
А между тем, это возможно.
Например, так.
Если на пару минут перестать отождествлять себя с одним из элементов воспринимаемой материальной действительности, -- ясно видно, что она во всех случаях ударяется сама об себя. И из того, что в одной из воспринимающих структур возникает соответствующая реакция и вы ее замечаете -- совершенно не следует, что эта реакция ваша.
Отвлекитесь вниманием во время любого события, и вы не услышите боя часов, не почувствуете вкуса принимаемой пищи и т.д.
Не представляйте себя участником здесь http://etaneia.livejournal.com/ или здесь http://vrotmnen0gi.livejournal.com/896087.html – и останутся нейтральные по смыслу слова или картинки.
А по поводу того, что бой часов, вкус еды и проч. существуют сами по себе, независимо от присутствия наблюдателя – есть один старый и простой мысленный эксперимент. Называется «слышен ли треск падающего дерева в безлюдном лесу?». Здесь под безлюдным следует понимать абсолютно пустой, то есть вообще без любого воспринимающего существа, даже воображаемого. Попробуйте его провести, узнаете о материальном мире много нового.
Подсказка. У палки реальности обязательно должно быть два конца: всякое событие реально только в присутствии свидетеля. Уберите наблюдателя, и реальность лишится своего жала, став тем, чем всегда была – захватывающим экспериментом в сознании, при котором никто реально не страдает, потому что страдать просто некому.
За авторитетными подтверждениями велкам к принципу неопределенности или к любому адвайтину.
Ом!
Один:
«вся эта ваша повседневная реальность – всего лишь последовательность трансов»
Другой:
«Возможно. Но пока об эту повседневную реальность можно больно удариться – приходится считать ее реально существующей».
Из личного опыта второй звучит как-то правдоподобней. И кажется, что этих двоих никак невозможно примирить в рамках одной отдельно взятой головы.
А между тем, это возможно.
Например, так.
Если на пару минут перестать отождествлять себя с одним из элементов воспринимаемой материальной действительности, -- ясно видно, что она во всех случаях ударяется сама об себя. И из того, что в одной из воспринимающих структур возникает соответствующая реакция и вы ее замечаете -- совершенно не следует, что эта реакция ваша.
Отвлекитесь вниманием во время любого события, и вы не услышите боя часов, не почувствуете вкуса принимаемой пищи и т.д.
Не представляйте себя участником здесь http://etaneia.livejournal.com/ или здесь http://vrotmnen0gi.livejournal.com/896087.html – и останутся нейтральные по смыслу слова или картинки.
А по поводу того, что бой часов, вкус еды и проч. существуют сами по себе, независимо от присутствия наблюдателя – есть один старый и простой мысленный эксперимент. Называется «слышен ли треск падающего дерева в безлюдном лесу?». Здесь под безлюдным следует понимать абсолютно пустой, то есть вообще без любого воспринимающего существа, даже воображаемого. Попробуйте его провести, узнаете о материальном мире много нового.
Подсказка. У палки реальности обязательно должно быть два конца: всякое событие реально только в присутствии свидетеля. Уберите наблюдателя, и реальность лишится своего жала, став тем, чем всегда была – захватывающим экспериментом в сознании, при котором никто реально не страдает, потому что страдать просто некому.
За авторитетными подтверждениями велкам к принципу неопределенности или к любому адвайтину.
Ом!