Про кризис среднего возраста

gutta_honey (тута) приводит несколько возможных объяснений. В частности:

"...Вторая интересная гипотеза, принадлежащая Роберту Райту, автору книги «Моральное животное» заключается в том, что в нашем организме начинают звучать совсем другие гены. До этого был активный период жизни, который издревле требовал конкуренции и  завоеваний. Это было нужно для того, чтобы разместить наш генетический материал оптимальным образом и обеспечить нашим потомками лучшие условия. Да, редко  из  наших дальних предков кто-то доживал до 30, поэтому  после этого возраста мозг не знает что делать. Да, мы намного умнее, но  говорят, что мозг мало изменился по своей сути. Все дело в более обильных связях между клетками. И вот один гены начинают снижать свою активность, и больше не гонят нас на завоевание новых пастбищ и хороших партнеров и мы встречаемся с нашим внутренним истинным Я".

Звучит, как песня. Этот Роберт Райт, похоже, голова.

Он, кстати, есть в открытом доступе в формате некоммерческого издания, можно свободно скачивать.

Про возрождение духовности

Она таки, похоже, возрождается, судя по некоторым признакам.

Например, никто сейчас так не возбуждается по поводу оскорбления чувств атеистов. Или женщин. Или детей. Или работников нефтегазовой отрасли. Хотя поводов была бы масса. По крайней мере, никому в голову не приходит использовать "оскорбление чувств атеистов" в качестве решающего аргумента и основания для иска.

В отличие от т.н. "верующих". Тут как на минном поле: то карикатура в желтой прессе их чувства смертельно оскорбит, то словосочетание "Рождественская ель" попадает в немилость, то хулиганство в культовом сооружении становится предметом ожесточенных баталий.

То есть из нормальной общегражданской административно-правовой сферы некоторые события вдруг резко выламываются в сторону вкусовщины отдельных социальных страт. С чего бы вдруг? Еще лет двадцать-тридцать тому назад в цивилизованном мире, вроде бы, не носились так с чьими-то отдельными чувствами, а сейчас это просто устойчивое словосочетание какое-то, почти приговор.

Есть, правда, на Западе еще две группы, которых тоже обидеть не моги, но этих хотя бы к духовности не подшивают -- тут, скорее, гипертрофированная компенсация им за прошлые обиды и угнетения.

Казалось бы, торжество толерантности налицо, но какое-то оно слегка однобокое.

И не надо тут про интуитивно ощущаемую опасность раскола в обществе. Это все последующие рационализации.

Во-первых, ваше т.н. общество никогда монолитом не было, это физически невозможно; имущественное, интеллектуальное, возрастное, сословное и проч. неравенства всегда были и будут, люди-то разные, и интересы имеют довольно различающиеся. И никак это обстоятельство никакое общество не раскалывает -- как-то образуются естественным путем границы, способы сожительства и клубы по интересам.

А во-вторых, именно наличие каких-то особых воззрений дает отдельным гражданам  подразумеваемые преимущества в плане чуткости к их реакциям. Все остальные защищают свои права в общем судебном порядке, и только верящие по умолчанию считаются особо уязвимыми. Причем, не любая вера заслуживает бережного отношения: ничего не слышно, например, про оскорбление чувств верующих в коммунизм, в святость домашнего очага, в неприкосновенность частной собственности или в идеалы демократии и свободные выборы. Хотя, опять же, случаи были. Почему же вдруг быть расколу в обществе исключительно от обиды верующим в единого творца? Почему не от оскорбления чувств верующих в создание землян зелеными человечками -- этих тоже, вроде, должно бы корчить с преподавания эволюционной теории в школе?

Есть одна догадка по поводу подлинных причин такого пиетета. Он же не в обществе, он в голове у каждого его члена. Возьмем, к примеру, вас. Вот как бы лично вы относились к чувствам сплоченной группы людей, от которых никогда не знаешь, чего ждать? А если еще известно, что они считают себя причастными к чему-то такому надмирному? Вот это именно отношение -- и есть возрождение духовности в вашем, отдельно взятом случае.

аминь.