"Сойти с карусели" --
Aug. 10th, 2016 10:58 pmметафора ничем не хуже традиционной, насчет покидания горящего дома. В каком-то смысле даже понятнее.
Привычка жить посреди пожара несколько притупляет, что ли, драматизм происходящего. Поводов увидеть свою ситуацию со стороны, опять же, в средневзвешенном случае не так много возникает. То есть стоит только свой пылающий дом покинуть -- да, вопросов не возникает: действительно, сплошной чад, огонь и разрушение несущих конструкций. А изнутри вполне себе было терпимо. Местами.
С каруселью кажущийся поначалу чрезмерным пафос сообщения несколько снижается. И дурную повторяемость некоторых конфигураций опознать проще, чем жгучее пламя в сдобренных эндорфинами желаниях.
Вот, казалось бы, все вокруг такое разнообразное -- люди, кони, пейзаж все время меняется, кто-то взлетает над барьерами, кто-то их сбивает -- движуха, одним словом.
А приглядишься иногда к этой скачке -- а там аляповато раскрашенное папье-маше механически колеблется посреди одних и тех же повторяемых с определенным периодом ситуаций, что в климате, что во внешней политике, что в личной жизни. Вроде уже и десять тысяч ли за спиной, а грабли все те же, как один литературный персонаж у Пелевина выразился.
Самое во всей этой теме приятное, это что для того, чтобы со своей карусели сойти, вам даже никаких действий совершать не нужно. Тут же вопрос не столько в практике, сколько в смене фокуса, даже вера в возможность результата не является определяющей. Достаточно немного понимания. А какие для перефокусировки внимания нужны асаны, мудры и посты?
Начать (и кончить) можно было бы, например, с того, чтобы внимательно посмотреть, являетесь ли вы на самом деле чем-то вроде наездника, управляющего своим телом. Если вы будете достаточно внимательны, ничего другого для освобождения вам и не понадобится.
То, что считало себя скованным по рукам и ногам внешними обстоятельствами, следствиями и причинами, обнаруживает себя единственным источником всех этих обстоятельств и причин.
Собственно, все мировые религии примерно о том же сообщают, с разной степенью торжественности: дескать, пока воображаешь себя отдельным кем-то или чем-то, выхода никакого нет, а стоит только в реальности привычных восприятий засомневаться -- тут же в этом самом Абсолюте растворяешься, которому всю жизнь до того только поклоняться мог или его отрицать.
Потому что ничего другого тут, кроме абсолюта, по большом счету никогда и не было.
Как-то так.
Привычка жить посреди пожара несколько притупляет, что ли, драматизм происходящего. Поводов увидеть свою ситуацию со стороны, опять же, в средневзвешенном случае не так много возникает. То есть стоит только свой пылающий дом покинуть -- да, вопросов не возникает: действительно, сплошной чад, огонь и разрушение несущих конструкций. А изнутри вполне себе было терпимо. Местами.
С каруселью кажущийся поначалу чрезмерным пафос сообщения несколько снижается. И дурную повторяемость некоторых конфигураций опознать проще, чем жгучее пламя в сдобренных эндорфинами желаниях.
Вот, казалось бы, все вокруг такое разнообразное -- люди, кони, пейзаж все время меняется, кто-то взлетает над барьерами, кто-то их сбивает -- движуха, одним словом.
А приглядишься иногда к этой скачке -- а там аляповато раскрашенное папье-маше механически колеблется посреди одних и тех же повторяемых с определенным периодом ситуаций, что в климате, что во внешней политике, что в личной жизни. Вроде уже и десять тысяч ли за спиной, а грабли все те же, как один литературный персонаж у Пелевина выразился.
Самое во всей этой теме приятное, это что для того, чтобы со своей карусели сойти, вам даже никаких действий совершать не нужно. Тут же вопрос не столько в практике, сколько в смене фокуса, даже вера в возможность результата не является определяющей. Достаточно немного понимания. А какие для перефокусировки внимания нужны асаны, мудры и посты?
Начать (и кончить) можно было бы, например, с того, чтобы внимательно посмотреть, являетесь ли вы на самом деле чем-то вроде наездника, управляющего своим телом. Если вы будете достаточно внимательны, ничего другого для освобождения вам и не понадобится.
То, что считало себя скованным по рукам и ногам внешними обстоятельствами, следствиями и причинами, обнаруживает себя единственным источником всех этих обстоятельств и причин.
Собственно, все мировые религии примерно о том же сообщают, с разной степенью торжественности: дескать, пока воображаешь себя отдельным кем-то или чем-то, выхода никакого нет, а стоит только в реальности привычных восприятий засомневаться -- тут же в этом самом Абсолюте растворяешься, которому всю жизнь до того только поклоняться мог или его отрицать.
Потому что ничего другого тут, кроме абсолюта, по большом счету никогда и не было.
Как-то так.