Извините, что к вам обращаюсь

Что нужно сказать. Основное, как бы. Опять.

Для полного и окончательного освобождения за несколько тысячелетий наработалась куча методов, подходящих для разных условий и состояний, при этом мало кто ценит наиболее легкий и прямой.

Честное слово, нам достаточно всего лишь ясно осознать две вещи.

Во-первых, ищется не что-то новое. Все, чего у вас нет прямо сейчас, вообще не стоит усилий.

То есть искомое (допустим) пробуждение, если оно вообще доступно – а говорят, что таки доступно – скорее не обретается, а обнаруживается. Эффект, по словам очевидцев, сходен с инсайтом в разглядывании специальных картинок, когда перед глазами хаос-хаос, ничего связного, и вдруг раз! и уже не понимаешь, как это вообще можно было столько времени не замечать такой очевидной штуки. Сначала, конечно, наступает ощутимое облегчение,  а потом «ничего особенного». Просто становишься нормальным, как и много раз до этого, только теперь полностью и уже навсегда. Приходишь в себя, если вы понимаете.

И вторая вещь, которую стоит не столько даже понять, сколько попробовать. Удобнее всего это делать во время каких-нибудь привычных бытовых действий, не требующих предельной концентрации. Скажем, моете вы голову или картошку чистите: никто же не мешает задаться вопросом, являетесь ли вы – вообще, и в данный момент в частности – этим конкретным телом. Например, сидите ли вы прямо сейчас внутри этой самой намыливаемой вами головы.

Вопрос, на самом деле, на миллион долларов.

Ну, сами посудите. Есть прямо наблюдаемый  факт: вы осознаете свой движущийся организм и некоторую небольшую часть его высшей нервной деятельности, в виде привычных планов-фантазий и прочего внутреннего бормотания. Но сам факт восприятия, он же не делает вас одним из воспринимаемых объектов? Просто мы очень недооцениваем степень автономности этих белковых тел, чудовищно сложно устроенных, на самом деле.

Да ну, нафиг. Опять длинно вышло.

Все, что происходит – происходит само, и само собой управляет.

Ваши мысли и решения – ваши только по привычке считать их таковыми. На самом деле, они такая же часть ситуации, как и все прочее.

Ваше я нереально. При этом вы есть, и это легко можно пережить – просто отвлекайтесь от ума и продолжайте быть. При любой возможности наблюдайте за «своими» действиями немного со стороны, не теряя чувства себя.


Пожалуйста, не оставляйте это предметом умственных спекуляций. Пробуйте, и неподвижный фон любой вашей активности постепенно будет заметен все яснее и яснее.


Выход из жизненной ситуации есть. Вы и есть этот выход.


Вы УЖЕ являетесь тем, что искали.

Ну, или как-то так…



PS по поводу сложности устройства, на первый взгляд неочевидной, неплохо бы себе периодически напоминать, что мозг и органы чувств формировались в такой среде, где выгоднее было все окружающее не воспринимать во всех возможных деталях и взаимовоздействиях, а скорее упрощать до максимально простых форм и объектов, которые проще просчитывать.
Прежде, чем делать выводы о том, способно ли тело после нескольких миллиардов лет эволюции действовать полностью автономно и адекватно, не нуждаясь при этом ни в каком реальном  управляющем агенте, неплохо бы поинтересоваться деталями. Чисто, чтоб ум получил шанс вообще допустить такую возможность.
Наглядно и доступно про сложность биологических конструкций, например, здесь.
Спасибо автору.

Полезная ссылка

Все, что вы не понимали у Махарши, и не знали у кого спросить.

И все, что вы, как вам казалось, понимали -- тоже ).

Там очень последовательно. И все по делу. Только не пугайтесь Ишвар и Брахманов -- это просто условные термины.