Очнуться от наваждения
May. 6th, 2016 10:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
li_hinЧто случится, если перестать сопровождать вниманием каждое действие тела и не погружаться в переживание каждой возникающей мысли?
Очевидно, все воспринимаемое останется. Просто у вас появится возможность помимо этого всего обнаружить само восприятие. Вывести его, что ли, на передний план. Замечали, наверное, что чем больше вы увлечены всем тем, что осознаете -- тем меньше внимания остается, чтобы замечать сам факт осознавания. Единственная вещь, которую стоит для себя понять, если вы решите выйти за пределы ума: вы не находитесь в голове, куда обычно принято помещать условного "замечателя". Все остальное -- вопрос скорее внимательного наблюдения, чем рассудочного понимания.
В частности, когда вы перестали воображать себя в голове этого тела, можно заметить спонтанность планов и действий -- обнаружить, что ваши мысли никто не думает, и ваши дела некому делать. Мысли и действия просто происходят, сами-по-себе, как часть общего порядка вещей. Только отождествление с чувством "я" не дает вам эту спонтанность заметить.
Не важно, как долго до этого момента вы считали себя этим телом или этой личностью; все время находится в прошлом, а прошлое отсутствует, пока вы сами его не начали ворошить в памяти. И даже тогда -- это просто эффекты, наблюдаемые здесь и сейчас. Они никак не могут вас ограничивать. Короче говоря, в любой момент вы могли вы обнаружить, что не являетесь объектом, ни живым, ни воображаемым.
Если вы не тело -- кто вы на самом деле? Серьезно заинтересовавшись этим вопросом, вы выходите за пределы всех ограничений. Кто-то сразу, но это очень редкие случаи, большинству придется возвращаться к нему снова и снова. Но рано или поздно скорлупа обусловленности растворится, если вы искренне заинтересованы и не согласны сдаваться.
Вернуться к себе несложно: как далеко вы от себя находитесь? Вы уже то, что вы есть, разве не так? Осталось просто заметить это. Ваше настоящее бытие ближе к пространству, чем к наблюдаемому в нем предмету, и это можно пережить напрямую. Ориентируйтесь на чувство полноты, законченности и свободную от мыслей тишину. В конце концов, это мысли возникают в вашем внимании, а не вы появляетесь среди мыслей. Откажитесь ненадолго от попыток как-то себя описать или объяснить рассудком, и сами все увидите.
Возвращение к себе -- это переживание, а не итог мыслительной деятельности. И сознательный отказ от абсурдной веры в то, что вы каким-то образом являетесь обитателем собственного черепа -- основной, если вообще не единственно необходимый, шаг для такого возвращения.
Как-то так говорил Харилал Пунджа.
Очевидно, все воспринимаемое останется. Просто у вас появится возможность помимо этого всего обнаружить само восприятие. Вывести его, что ли, на передний план. Замечали, наверное, что чем больше вы увлечены всем тем, что осознаете -- тем меньше внимания остается, чтобы замечать сам факт осознавания. Единственная вещь, которую стоит для себя понять, если вы решите выйти за пределы ума: вы не находитесь в голове, куда обычно принято помещать условного "замечателя". Все остальное -- вопрос скорее внимательного наблюдения, чем рассудочного понимания.
В частности, когда вы перестали воображать себя в голове этого тела, можно заметить спонтанность планов и действий -- обнаружить, что ваши мысли никто не думает, и ваши дела некому делать. Мысли и действия просто происходят, сами-по-себе, как часть общего порядка вещей. Только отождествление с чувством "я" не дает вам эту спонтанность заметить.
Не важно, как долго до этого момента вы считали себя этим телом или этой личностью; все время находится в прошлом, а прошлое отсутствует, пока вы сами его не начали ворошить в памяти. И даже тогда -- это просто эффекты, наблюдаемые здесь и сейчас. Они никак не могут вас ограничивать. Короче говоря, в любой момент вы могли вы обнаружить, что не являетесь объектом, ни живым, ни воображаемым.
Если вы не тело -- кто вы на самом деле? Серьезно заинтересовавшись этим вопросом, вы выходите за пределы всех ограничений. Кто-то сразу, но это очень редкие случаи, большинству придется возвращаться к нему снова и снова. Но рано или поздно скорлупа обусловленности растворится, если вы искренне заинтересованы и не согласны сдаваться.
Вернуться к себе несложно: как далеко вы от себя находитесь? Вы уже то, что вы есть, разве не так? Осталось просто заметить это. Ваше настоящее бытие ближе к пространству, чем к наблюдаемому в нем предмету, и это можно пережить напрямую. Ориентируйтесь на чувство полноты, законченности и свободную от мыслей тишину. В конце концов, это мысли возникают в вашем внимании, а не вы появляетесь среди мыслей. Откажитесь ненадолго от попыток как-то себя описать или объяснить рассудком, и сами все увидите.
Возвращение к себе -- это переживание, а не итог мыслительной деятельности. И сознательный отказ от абсурдной веры в то, что вы каким-то образом являетесь обитателем собственного черепа -- основной, если вообще не единственно необходимый, шаг для такого возвращения.
Как-то так говорил Харилал Пунджа.