Письмо воображаемому менеджеру среднего звена

Дорогой воображаемый МСЗ! Пишет к тебе твой собрат по несчастью.

Если ты полностью собой доволен, и в жизни у тебя все хорошо – тебе, вообще-то, не сюда. Удачи тебе, и до свидания.

Если же тебя что-то смущает, беспокоит, и временами хочется какого-то, что ли, смысла – для тебя есть одно сообщение. Касательно того – что тебе обычно мешает сходить в ту сторону, где (как многими утверждается) этот смысл, вроде бы, есть.

Во-первых строках уведомляю, что этих «многими утверждается» – так много, что сам никогда бы и не подумал, если бы не стал интересоваться. Интересовался, знаю теперь точно – до фига. Да ты и сам, полагаю, более-менее в курсе.

Во-вторых строках – собственно сообщение. Про ум.

Ум и мешает. Он, зараза, горазд экономить силы всюду, где возможно. А, поскольку только им мы с тобой все и видим, – бывает, что вместо больших и сложных явлений он нам подсовывает очень упрощенную схему, буквально из пары-тройки картинок-ассоциаций. И кажется, что ими всё явление и исчерпывается, и смысла внимательно туда смотреть как бы и нету. При этом – полное ощущение, что полностью все по этой теме знаешь, как оно там есть на самом деле. Такая уж особенность у нашего ума. Знаю по себе и много на эту тему читал, из научно-популярного.

Например. Начинаешь искать в той стороне, о которой что-то интересное слышал – а там в конце пути сидит некто с постной рожей, а по дороге к нему – разные стадии лузеров и фриков. Или лежит на боку толстый чувак, от всего отказался, улыбается джокондою, а вокруг него – последователи, бормочут и кланяются. Ну и т.д.

Открываю страшную тайну. Это все обман и мираж. Ум работать ленится, и заранее как бы «знает» что-то, о чем на самом деле он никогда информацию по-настоящему не собирал.

При ближайшем рассмотрении обнаружилось следующее.

Выходит так. Отказываться ни от чего не надо. То есть абсолютно не принципиальный момент. И многие из нашедших свой смысл живут потом даже более деятельной жизнью, чем раньше. См. почти любую из множества биографий. И вовсе не нужно свое, привычное, выкидывать, чтобы вместо него что-то новое и экзотическое на то же место привить – это всё тоже ум сочиняет.

И, если непривычные имена отбросить (а в других странах детей часто незнакомыми для нас именами называют, по тамошней традиции) – люди эти все прямо как наши, родные. Со скромниками, постниками и напыщенными мучениками абсолютно ничего общего не имеют. Наоборот – живее, яснее и легче любого средневзвешенного их посетителя. Часто легко и заразительно хохочут, при этом адекватные – на все сто, и говорят удивительно доходчиво и просто. И эти их «особенности» – на фоне серьезных, насупленных и озабоченных искателей истины или просто любопытствующих, которые к ним приходят, – настолько бросаются в глаза, что всеми корреспондентами/журналистами отмечаются в первую очередь, как что-то прямо из ряда вон. Хотя просто ведь счастливые ненапряжные ребята, ничего такого уж особенного. Если по-хорошему, так всем бы нам такими же быть. А они как раз и говорят, что, мол, кто ж вам мешает-то?! И подсказывают, как.

Еще они описывают результат, и выходит – это не то, чтобы вместо одного появилось другое, совсем не так. А словно бы к привычному миру – добавилось что-то еще. Только это «что-то еще» намного обширнее и прекраснее того, к чему оно добавилось. То есть, с той стороны глядя, пропорции совсем другие – в огромном новом остается очень небольшое по сравнению с ним прежнее. Но остается, никуда не девается. С этим все нормально.

Дальше. Это новое, добавившееся, не появляется откуда-то извне. За ним не надо ходить, его не надо завоевывать; любые усилия в этом направлении вообще лишние. По словам этих товарищей, оно, строго говоря,  даже не добавляется, а обнаруживается. И вроде как оно всегда здесь было. И есть, и будет. Просто сначала не видишь его совсем. Потом смотришь как бы мимо того, что постоянно перед глазами и обычно все внимание на себя оттягивает, и – раз! Видишь ТО и больше уже никогда про него не забываешь, и видеть уже его не перестаешь. Постоянно то есть можешь им любоваться, не отвлекаясь, причем, и от привычных активностей. Именно любоваться, потому как это чистый кайф, чистая любовь и чистое счастье, которые в таких бесконечных объемах в обычной жизни не встречаются. И при том – это теперь все твое навечно. А те моменты счастья, которые привычные для нас, – именно оттуда, якобы, и поступают, как из источника.

И это никакой не Бог, ни Будда и не Атман-Брахман – потому что эти и прочие подобные штуки являются просто образами, знаками в нашем уме, только нагруженными высоким «смыслом». А находишь-то, типа, саму реальность, и она оказывается даже проще, чем сама простота.

И еще, вроде, узнаешь это бесконечное обширное ТО, как настоящего самого себя. Опознаешь в нем себя, другими словами. Без всякого причем сомнения, бесспорно и яснейшим образом. И многое в результате становится понятно про эту твою теперешнюю жизнь, чего раньше не понимал, и четко видишь в ней то, чего раньше вообще не замечал или даже видел, но не догадывался, что это элементы общей картины.

А обнаружить, опознать и пр. все это великолепие любому желающему мешает, как говорят, тот самый ум, который все время нам старается упрощенные образы подсунуть вместо самой реальности. И, якобы, как только внимание от всех этих образов в уме отводишь – вся эта настоящая Реальность сама в глаза бросается, и даже странно, как ее раньше не замечал.

Вот. Так я слышал. Постарался изложить как смог, дословно.

Ну, бывай здоров.

Твой

Ли Хин.