Гатха ни о чем

Большая бестолковая обезьяна, чью внутреннюю субъективную реальность вы вынуждены наблюдать всю ее сознательную жизнь -- это только одна из возможных перспектив. Назовем такую точку зрения естественнонаучной.

С абсолютной точки зрения нет даже этой обезъяны. Ну, вы понимаете: системы координат, уровни восприятия, проведение условных границ в цельной реальности, бла-бла-бла. В эту сторону тоже невредно смещать фокус время от времени, для освежения восприятия, но пока вы окончательно не разобрались с первым уровнем, ваша обезъяна неизбежно будет выдергивать вас обратно.

Что значит окончательно разобраться? Позволить или помочь ей обнаружить, что ВСЯ воспринимаемая через тело реальность является субъективной. Это не сложно, просто нужны факты -- они действуют намного эффективнее любых вер или убеждений. Еще не помешает немного наблюдательности: при желании вы могли бы заметить, что без вашего воображаемого участия внутренняя реальность этой тушки могла бы быть намного более спокойной. Именно ваше пристальное внимание выдувает в ее уме такое множество радужных пузырей, что она просто вынуждена проводить свои дни в постоянном стрессе, разрываясь между миллионами больших и малых страхов и надежд.  

Вам будет намного проще выпутаться из всей этой истории, если вы попробуете проверить на себе сообщение, многократно звучавшее в ходе человеческой истории: "ВЫ НЕ ОБЯЗАНЫ проводить все свое время в этом комплексе тело-ум". Можете, если захотите, и будете просто вынуждены, если там возникнет какая-то проблема. Но не обязаны сидеть там постоянно. Как минимум, вы свободны от обязанности беспокоиться по поводу надуманных желаний и вымышленных конфликтов -- которые по большей части и есть эти самые виртуальные пузыри ума.

После некоторого времени, потраченного на гармонизацию привычного вам уровня -- для чего достаточно просто перестать его постоянно баламутить -- у вас появится хороший шанс проверить это утверждение на практике.

И тогда вы, возможно, догадаетесь, что у вас есть право поискать, что собой представляет и откуда берется этот яркий свет, который вечно сияет сквозь все эти бесчисленные тела и умы.


Ом сохам, чуваки, ом сохам...

 



     

страх свободы

Отвлеченный вопрос на тему "неужели воображение может быть таким реальным" -- как-то меркнет перед выбивающей почву из под ног догадкой, что вся ваша предшествующая жизнь прошла в сновидении.

Допустив на секундочку, что все ваше яркое и живое прошлое, возможно, было просто сном, вы лишаетесь всех ориентиров. Не удивительно, что такая перспектива пугает до усрачки.

Ум зажмуривается и бежит поскорее в привычную для него реальность. Чтобы все как у людей, понятное и предсказуемое. Уютное, как годами натоптанная зона с теплыми местами у хлеборезки, противным, но терпимым карцером и, главное, с простыми и привычными правилами. Не суйся в запретку, не дразни кума, соблюдай понятия -- не ты один чалишься, коллектив притерпелся и тебе, в общем, вполне жить можно.  Да и не последнее, в общем, место в иерархии занимаешь, не запросто так тебе доставшееся. Не бросать же это все, в самом-то деле.

И совсем никак не удивляет -- продолжая аналогию -- что в разных красных уголках по клубам висят в красивых окладах схемы побега, и даже какие-то чудики регулярно перед этими приблизительно набросанными картинками совершают свои традиционные церемонии. Ну, нормальное дело, культурное наследие, тоже имеет право быть.

Так и живем. Сами себе надзиратели, сами для себя жертвы и палачи. Выхода нет, казалось бы.

Одно успокаивает. Никакое заблуждение не вечно. Факты рано или поздно накопятся и сложатся единственно возможным образом. И, опять же, прямой опыт себя временами все же переживается. А отсюда уже недалеко до догадки, что, возможно, я и есть то Я есть.

Частица "что" у Раманы Махарши не пропущена. Именно это он и хотел сказать. Не "будь тем, что ты есть" -- потому что на самом деле в тебе нет никакого "что", -- а именно "будь этой естьностью". Точнее, продолжай быть, попытайся поверить, что между "я есть" и теперешним тобой никогда не было ни границы, ни посредника.

Эта стирающая любую воображаемую тюрьму тождественность не видна только из-за глупой ошибки. Вы принимаете себя не за то, чем являетесь на самом деле. Тот, кем вы себя считаете -- не существует.


Пожалуйста, позвольте себе проверить это утверждение.