![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Apr. 2nd, 2016 11:57 amЗабавно. Кажется, это два взимоподдерживающих процесса.
Когда вы внимательно и безпристрастно смотрите на свои действия и наконец признаете, что на самом деле никаких произвольных, "по собственному хотению" действий не бывает -- хотя бы потому, что любое ваше собственное хотение само по себе является не причиной, а следствием целой кучи факторов -- вам проще перевести внимание со всего осознаваемого на само сознание.
А когда ваше внимание не застыло в спазме на всех этих предпологаемых ваших реакциях и действиях -- когда ничто из воспринимаемого вас больше не отвлекает от наблюдения за процессом осознавания -- вам намного проще заметить отсутствие самой необходимости в каких-то изолированных от всего прочего причинах. Они не только невозможны, они просто не нужны, сама идея о каком-то действующем или думающем "себе" теряет всякий смысл. Можно сказать, что внимание на время перестает этой идеей искажаться.
И вот, когда вы отцепились от всего воспринимаемого, вашего и не вашего, и просто наблюдаете, как свободно это все осознается (неподвижный свет сознания, освещающий объекты, помните, да?) -- самое время вспомнить, что видите вы сейчас не какую-то объективную реальность, а просто ум. Виртуальное пространство, которое предполагаемую реальность отражает, как может.
На этом этапе, если вы внимательны, вы могли бы заметить, что результатом смещения центра тяжести от воспринимаемого -- к самому восприятию стала некоторая утрата интереса также и к тому уровню ума, который в обычном режиме у вас занят размышлением, объяснением происходящего и прочим неслышимым внутренним бормотанием. Оцените свое самочувствие -- в каком состоянии вам комфортнее, только не застревайте в переживании большей легкости. Это еще не конец.
Попробуйте посмотреть, что вы делаете, чтобы осознавать.
Проверьте, не было ли привычной ошибкой впечатление, что осознаете вы. Возможно, осознавание просто происходит, само по себе, и при этом оно всегда здесь (самое приятное в этом, что вы в любой момент можете его снова заметить, хоть вот прямо сейчас).
Когда вы допустили, что, возможно, не являетесь ничем из осознавемого, основной вопрос, которым стоило бы задаться, -- имеете ли вы вообще хотя бы какое-то отношение к сознанию. Где вы находитесь по отношению к этому свету?
Тут главное, не скатиться обратно к умственным спекуляциям. Никакие догадки или чужие готовые ответы вам не помогут. Размышление не заменяет прямого переживания. Впрочем, об этом вы, наверное, уже не раз слышали.
Как-то так.
Когда вы внимательно и безпристрастно смотрите на свои действия и наконец признаете, что на самом деле никаких произвольных, "по собственному хотению" действий не бывает -- хотя бы потому, что любое ваше собственное хотение само по себе является не причиной, а следствием целой кучи факторов -- вам проще перевести внимание со всего осознаваемого на само сознание.
А когда ваше внимание не застыло в спазме на всех этих предпологаемых ваших реакциях и действиях -- когда ничто из воспринимаемого вас больше не отвлекает от наблюдения за процессом осознавания -- вам намного проще заметить отсутствие самой необходимости в каких-то изолированных от всего прочего причинах. Они не только невозможны, они просто не нужны, сама идея о каком-то действующем или думающем "себе" теряет всякий смысл. Можно сказать, что внимание на время перестает этой идеей искажаться.
И вот, когда вы отцепились от всего воспринимаемого, вашего и не вашего, и просто наблюдаете, как свободно это все осознается (неподвижный свет сознания, освещающий объекты, помните, да?) -- самое время вспомнить, что видите вы сейчас не какую-то объективную реальность, а просто ум. Виртуальное пространство, которое предполагаемую реальность отражает, как может.
На этом этапе, если вы внимательны, вы могли бы заметить, что результатом смещения центра тяжести от воспринимаемого -- к самому восприятию стала некоторая утрата интереса также и к тому уровню ума, который в обычном режиме у вас занят размышлением, объяснением происходящего и прочим неслышимым внутренним бормотанием. Оцените свое самочувствие -- в каком состоянии вам комфортнее, только не застревайте в переживании большей легкости. Это еще не конец.
Попробуйте посмотреть, что вы делаете, чтобы осознавать.
Проверьте, не было ли привычной ошибкой впечатление, что осознаете вы. Возможно, осознавание просто происходит, само по себе, и при этом оно всегда здесь (самое приятное в этом, что вы в любой момент можете его снова заметить, хоть вот прямо сейчас).
Когда вы допустили, что, возможно, не являетесь ничем из осознавемого, основной вопрос, которым стоило бы задаться, -- имеете ли вы вообще хотя бы какое-то отношение к сознанию. Где вы находитесь по отношению к этому свету?
Тут главное, не скатиться обратно к умственным спекуляциям. Никакие догадки или чужие готовые ответы вам не помогут. Размышление не заменяет прямого переживания. Впрочем, об этом вы, наверное, уже не раз слышали.
Как-то так.
