Dec. 1st, 2016

регулярную рубрику "Сложно о простом" очередным бесполезным сообщением.

Все, что вас в течение этого дня будет бодрить, угнетать, возмущать и вообще на что-то мотивировать -- видно вам в том же пространстве, где при невнимательном отношении к пище для ума норовят завестись планеты Нибиру, предсказания Эдгара Кейси и прочие мировые заговоры. Или кто из селебрити с кем развелся, кого родил, от кого и зачем. И где совсем недавно на трех слонах покоилась плоская Земля или Ра катался по орбите в своей пироге.

При этом все, что вы могли бы услышать или сказать про квантовую реальность, адвайту и буддизм, происходит ровно там же и на материальном плане почти ничем от прочего мусора не отличается. Каким бы восхитительным обещанием или светом истины они субъективно ни сияли -- для независимого наблюдателя это будут те же самые установившиеся нейронные пути, просто чуть иначе проложившиеся.

Единственное, что всю эту освободительную галлюцинацию отличает от всех прочих -- то самое "почти" -- это потенциальная возможность использовать все эти нематериальные образы-представления в качестве указателя на само это виртуальное пространство. На его абсолютно нематериальную природу. Отсутствие, если хотите, при всей его несомненной мотивирующей и фокусирующей свободное внимание силе.

Вот как-то так это сообщение звучит.

И сегодня у вас будет целый день, чтобы его проверить. Заодно можно было бы попытаться посмотреть, какие у вас основания считать все это своим. Есть сообщение, что вы просто ежесекундно вдумываете себя в этот ум. Бросайте это дело и посмотрим, что будет происходить.

Оум!
Анатомия глаза
                                                                                                                                          отсюда

У вас их даже два.

В каком месте зрительного аппарата вы находитесь, чтобы выглядывать изнутри -- наружу?
которые происходят нигде, да.

Если внимательно посмотреть, разве не очевидно, что вы не производите свои реакции? Реакции эти самые -- то, что принято называть решениями или импульсами к действию, -- просто происходят, сами собой, как ответ на целую кучу внешних или внутренних происшествий (это не теоретическая информация, этот факт вполне можно, и даже крайне желательно заметить -- и потом стараться его замечать на регулярной основе).

Ну да, привычка заставляет приписывать наблюдаемую внутреннюю активность себе. А если вы перестанете считать эти мысли своими, они прекратятся, что ли? Проверьте это.

То же и с действиями. Если сегодня вам удалось в течение дня понаблюдать, как происходящие в виртуальном пространстве образы и желания заставляют вас перемещаться, что-то говорить и делать, -- требуется совсем небольшое смещение фокуса, чтобы обнаружить, что вы не столько двигали своим телом, сколько наблюдали его движения. Вместе с соответствующими импульсами и привычной убежденностью, что движетесь, думаете и действуете именно вы.

Предлагается рассмотреть альтернативное объяснение.

Что, если вы не являетесь ни автором управляющих организмом мыслей, ни самим этим организмом, ни его обладателем? Наблюдать это лучше в динамике, как вы понимаете.

И тогда можно заметить некоторые интересные штуки.

Например, что на самом деле нет никакой границы между зыбким внутренним пространством, заполненным идеями и представлениями, и тем относительно стабильным внешним объемом, в котором вы наблюдаете свое тело со всеми его привычными активностями.

Или, что помимо идей, представлений и трехмерной физической реальности, в которой вы как тело воспринимаетесь, тут есть еще кое-что. То, благодаря чему все это "внутреннее" и "внешнее" вообще заметно. Такую прозрачную ясность, пронизывающую все вами воспринимаемое. Больше всего это похоже на наблюдение безо всякого наблюдателя.

Если слова Махараджа и прочих верно отразились в одном отдельно взятом уме, эта самая прозрачная ясность -- и есть то, что вы представляете собой на самом деле. И не только вы.

И эту возможность тоже, наверное, стоит внимательно понаблюдать, чтобы выяснить, так это или нет.

Ом.

Profile

li_hin

February 2020

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2025 01:22 am
Powered by Dreamwidth Studios