Никак невозможно остановиться.
Вот смотрите. Когда вы по привычке пытаетесь "понять" это рассудочным образом -- вы позволяете водить вас за нос тому же привидению, от которого как раз и следовало бы отвлечься, чтобы понять по-настоящему.
Все доступное на уровне ума понимание -- это же просто согласовывание одних отражений с другими. При этом ему абсолютно все равно, что именно отражать. В какой области мозга активность выше, та временно и становится наблюдаемым слоем, а остальные переходят в фон. Пока снаружи ничего важного не происходит, можно строить воздушные замки или любоваться стройностью своей концепции мироздания. Потом к вам кто-то обращается, ласково или пренебрежительно, и все только что ярко сиявшие представления о реальности уходят из фокуса, сменяясь проживанием реакции, соответствующей внешнему стимулу. Потом вы включаете телевизор или ленту новостей, и ваша внутренняя реальность модифицируется тем, что вам там показали. Потом вы больно ушибли палец, и уровень рассмотрения опять меняется. Потом какой-то из планов на день начинает свербеть выше порога, и вы несетесь его воплощать. И так весь день.
Белка в колесе хотя бы может устать и забраться немного вздремнуть в свой домик. У вас для отдыха -- только переключение внимания на фантазии о приятном.
Вам даже некогда заметить, что внутрення и внешняя реальность все это время были одним и тем же глобальным представлением в уме -- разница была только в стабильности и степени детализированности декораций.
Очнитесь уже. Даже так называемое нейтральное и безоценочное "восприятие реальности" -- просто наблюдение отражения, при том слегка запаздывающего и настолько выборочного и искаженного физиологией и прочими привходящими, что его и отражением-то в строгом смысле назвать нельзя. Вся его относительная связь с отражаемым держится только на наличии вокруг некоторого количества схожих организмов, отражающих реальность подобным образом.
Стоит ли говорить, что в так называемом размышлении мозг и вовсе опирается на одни свои проложенные в синапсах пути, чтобы разрешить или запретить другие? Все, за что тут можно схватиться -- пусто уже на исходном уровне.
Короче говоря, выбраться из ума при помощи ума -- принципиально нерешаемая задача.
Какая разница, удачно или неудачно одни слова и образы в нем увязываются с другими? Глупый ум просто не способен выйти за собственные границы, да он к этому и не предназначен. Не нажимайте на него вниманием, не требуйте невозможного, не боритесь с ним. Перестаньте любоваться возникающими голограммами, оставьте их ненадолго в покое, они утихнут сами.
Смотрите прямо.
Это же так очевидно.
Очевиднейше просто.
Хотя да, пытаться на это указать бесполезно. Никто не указывает, и смотреть некому. Нет в этом никаких направлений и смотрителей. Не только клоуны, гимнасты и шпрехшталмейстеры -- переодетые людьми живые роботы, успешно сумевшие обмануть сами себя. Сам цирк, вместе с ними со всеми, -- сплошное воображение.
Фата-моргана какая-то, дурачащая сама себя.
Удивительно!